九层妖塔原型古墓被盗,15位盗墓贼以1

2022/8/3 来源:不详

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前段时间,《鬼吹灯》同名电视剧一经播出,便火爆全网。

看过《鬼吹灯》原著小说的同学应该会了解,这本作品中有座名为“九层妖塔”的神秘遗址。

书中记述,“九层妖塔”共分为九层,每一层都装满无数金银财宝。但是要想进入“九层妖塔”,并且活着出来,却实属不易。

无独有偶,—年,由青海,山东,河南等地的15位嫌疑人,在当地人的指引下,先后组团盗墓。目标就是“九层妖塔”的原型—“青海血渭一号大墓。”

年11月,5个都兰县本地人开着车朝热水乡驶去,目标直奔“九层妖塔”。

这是他们的第一次对“九层妖塔”下手,最后挖到了一个六边形的黑色金属碗、指甲盖大小带花纹的碎金片和一个小拇指粗细、黑色铜质油灯。

油灯因为到家后很快出现风化、破碎,没保住,最后他们便很随意地扔进垃圾箱烧掉。最后寻找买家,总共卖了22万,众人分钱后,便销声匿迹了。

一年后,他们又再一次卷土重来,这一次,团伙扩大到了15人。挖了几次后,在大墓旁一处彩钢房的东北角,有“重大发现”。

据事后统计,此次被盗涉案文物共件,后经鉴定,其中一级文物16件,二级文物77件,三级文物件,一般文物件。

但这一次的他们,进入了警方的视线。为了安全,他们将被盗文物放在当地人的家里,其他人纷纷离开。

在此后销赃的过程中,也并非一帆风顺。这伙盗墓贼曾一度报到了1.8亿元的“打包价”,但无人回应。

后来警方收网,经过4个多月努力,该案件涉案人员全部到案、文物悉数追回。

年8月3日,此案作出终审判决,维持13名被告一审判决,有两名被告分别改判至12年和5年半。

至此,时隔四年的青海血渭一号大墓被盗案件,正式落下帷幕。

那小说中的“九层妖塔”,与现实中的血渭一号大墓,又有何不同之处?

按照小说的记述,“九层妖塔”背后隐藏着格萨尔王和魔国传说。

相传,“九层妖塔”是古代魔国历代君王陵寝。魔国灭亡的时候,“九层妖塔”也被格萨尔王摧毁。

同时,格萨尔王和魔国传说是贯穿前四部《鬼吹灯》重要的线索,《精绝古城》、《昆仑神宫》皆与“九层妖塔”脱不开关系。

回归现实,小说也并非完全胡说八道。

“九层妖塔”原型便是血渭一号大墓,其地理位置在青藏高原柴达木盆地的都兰县热水古墓群。

上世纪50年代,考古工作人员便在都兰县热水乡英德尔羊场附近,发现了两处古墓群,并命名为“热水墓群”。

年,热水墓群被公布为第四批全国重点文物保护单位,同时被评为“年全国十大考古新发现”之一。

而年-年被盗的古墓,就是热水墓葬群当中的血渭一号大墓。

从现有的考古资料来看,这处墓葬是公元年至年建造的,墓主人应该是某位吐谷浑王或者贵族。

公元年,吐谷浑与唐朝建立友好关系,互为附属。

《资治通鉴·齐东昏侯永元二年》:“吐谷浑王伏连筹事魏尽礼。”

正是在这一时间段,吐蕃率大军进攻吐谷浑。当时吐谷浑十分希望唐朝能派遣军队,帮助自己击溃吐蕃大军。

由于藏区地势崎岖,且吐谷浑只是个小国,带给大唐的利益并不大。所以唐朝只派遣小部军队与少量物资支援吐谷浑,装装样子。

最后因为敌我双方实力差距悬殊,吐谷浑被吐蕃灭国。

吐蕃占领吐谷浑领地之后,害怕敌人冤魂报复,于是听从法师建议,将所有吐谷浑人的尸体埋在都兰县附近。

接着建造一座九层木质结构的古墓,这就是“九层妖塔”的由来。

可能说到这里,有不少同学会感觉不解:佛家经典中“救人一命,胜造七级浮屠”。大部分佛塔只有7层,为何血渭大墓却建造9层?

其实这个问题答案并不复杂,不管是7或9,它们在传统文化中,都代表的是最大至阳数。

比如,一年之中重阳节被称为“九九重阳”,天上的“北斗七星”,人有七窍,琴弦有七根等等,都代表的是至阳至纯的数字。

不管是“七层妖塔”还是“九层妖塔”,都被泛指特殊文化含义,其中的7或9并非实指数字。

“九层妖塔”不管是在《易经》,还是佛学文化中,都代表的是最大至阳数,且这种建造风格,大多用来镇压邪魔歪道。

《易经》:反复其道,七日来复。

说完了“九层妖塔”与传统文化的联系,再来看看这座遗址的具体建筑结构。

从卫星地图看,都兰县热水乡古墓群的地理位置,正好处于祁连山、青海湖、大非川以及柴达木盆地中心。这样的地理位置暗合金、木、水、火、土阵眼,属于“枕金蹬银”的绝佳风水位置。

此外,血渭一号大墓它的设计结构,与秦始皇陵有类似之处,都是层层堆叠的木质塔,顺着石墙一层一层往下堆砌,总共列出九层。

考古专家对“九层妖塔”的前两层进行过清理挖掘,第一层被盗掘严重,但也出土了三百件重要文物,第二层则埋着许多动物骨骸。

小说里对于“九层妖塔”的结构,描写得并不是很多,作者天下霸唱只是说:“九层妖塔”充满了许多超自然现象。

真实的血渭一号墓共分为九层,每一层是用各种硬木搭建出的结构空间。

同时,血渭一号墓的墓顶和墓室建筑方式,比较符合一种名为“苯教”的古老宗教文化。

公元6世纪至9世纪,“苯教”在藏区香火极旺。比如大名鼎鼎的日喀则曼日寺,便是“苯教”的中心地带,青海省都兰县也位于“苯教”的辐射区域。

从这种建筑结构来看,也暗合了佛教所提倡的“九重天”,也就是天葬文化。

加上当地还流传着格萨尔王的故事,传着传着,大家都将这座墓葬称之为“九层妖楼”或“九层妖塔”。

可是血渭一号大墓在千百年来,被人为附加了太多的迷信邪说。以至于当地居民认为这片古墓群,充满着无数魑魅魍魉。

导致“九层妖塔”在各种影视文学作品中,渐渐成为了禁地。

其实“九层妖塔”,只是一座带有特殊藏区文化的古墓葬。

因为古人大多崇尚以及恐惧那些虚无缥缈的鬼神学说,才让“九层妖塔”被越传越邪乎。

归根结底,“九层妖塔”作为我国古代少数民族的特殊墓葬,有着极其重要的文化背景。

最后再来解释下,大家最关心的,血渭一号大墓的名字为何这么怪?

血渭一号大墓中的“血渭”,是藏语翻译过的音译名字。“血渭”其原意是“小鹿”,再加上该古墓群坐落于柴达木盆地的血渭草场,故而得名。

这就好比,蒙古语的“巴特尔”,原意是英雄。所以“血渭”这两个字的真实含义并不古怪,只是藏语音译后产生歧义。

总而言之,小说里的“九层妖塔”,与真实的血渭一号大墓,在某些细节上差别并不大。

由于血渭一号大墓,与千年前藏传“苯教”有关联,更加增添了这处遗迹的神秘色彩。

不过时至今日,考古专家还没有从墓葬群中发掘出能证明墓主人身份的器物,至于该墓葬主人到底是谁?

一时之间,还没有确凿定论,学术界对这个问题也是众说纷纭,莫衷一是。但出土陪葬品中有大量金银器和一枚“骆驼”印章,足见其身份高贵。

当然,盗挖古墓不仅没有道德,还会被他人唾弃,而且也是违法行为。

法网恢恢,疏而不漏,切莫以身试法。

想过好日子,可以走正当途径,歪门邪道并不可取。

最后也希望,热水墓群可以得到妥善保护,不要让一些不法分子有机可乘

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